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在海外華人民俗文化中曾,奉祀箱遭到認作心靈與其奈良的的寓意,所以添加此時因為種種不潔。如,不能隨便擺放,須遠離陽臺等等汙穢之地將,但若令奉祀箱直接接觸空中。尊敬象香火袋禁忌徵意義,方無法庇佑安康。
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第三節 為從邏輯學精髓學說「體他用不二而有分」作為熊十力「體並用不二」之時說的的貫穿其前末期西方哲學的的要旨 18 第二節 橫貫、橫攝、橫穿橫攝、不縱不橫體用論之「體他用不二而有分, 分而目前仍然不二」20 。
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